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		<title>mimoloco.com: Natxomanía</title>
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		<description>Natxomanía</description>
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		<pubDate>Wed, 20 Aug 2008 14:55:36 GMT</pubDate>
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			<title>Chirigota</title>
			<link>http://www.mimoloco.com/blogs/natxomania/comentarios_1330.html</link>
			<description>Existe un mecanismo de uso muy extendido para hacer frente al temor o, en muchos casos, convicciÃ³n de que los demÃ¡s vayan a tener una opiniÃ³n negativa sobre uno. Consiste en adelantarse a su juicio y exponerlo abiertamente, en voz alta. Algo asÃ­ como entrar en una habitaciÃ³n repleta de desconocidos y soltar un acelerado Â“Hola, me llamo Natxo y, efectivamente, tengo un innegable granazo descomunal en la narizÂ”. PongÃ¡moslo en prÃ¡ctica. ComenzarÃ© por el final. ConclusiÃ³n: Estoy amargado; soy un carroza o un snob. TÃ¡chame de lo que quieras. Por severo que sea tu agravio, habrÃ¡ sido ecuÃ¡nime. Eso sÃ­, no pretendas que disfrute de las Fiestas Populares. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Â¡No puedo con ellas! Se me pasÃ³ el arroz; y eso que he sido un acÃ©rrimo defensor del dÃ­a de Paellas getxotarras. No experimento ninguna satisfacciÃ³n al beber litros de brebajes alcohÃ³licos, drenados finalmente contra puertas de garaje. Entre abrirme camino a travÃ©s de una horda de sudorosos borrachuzos u ofrecer en sacrificio mi corazÃ³n latiente al sumo sacerdote de la tribu de Â“Indiana Jones en el templo malditoÂ”, prefiero lo segundo, por su marcado componente exÃ³tico y antropolÃ³gico. Las fiestas populares brindan una inigualable oportunidad de reencontrarte con viejos conocidos que hace aÃ±os no saludas. RazÃ³n de mÃ¡s para quedarse en casa. Siendo un marco tan supuestamente distendido, pocos parecen haber superado esa presiÃ³n protocolaria del Â“Â¿QuÃ© tal? Â¡CuÃ¡nto tiempo!Â” y demÃ¡s entradillas de conversaciÃ³n de ascensor. Yo sufro un handicap aÃ±adido. Siendo el maricÃ³n del colegio, todos recuerdan mi nombre y yo no nunca recuerdo los suyos. Que si Natxo por aquÃ­, que si Natxo por allÃ¡ y yo callado como una puta. Me llena de culpabilidad (y satisfacciÃ³n).&lt;br /&gt;
Creo fervientemente que el asunto se agrava en esta Comunidad AutÃ³noma y que existe un feismo institucionalizado con gran arraigo popular. Tal vez estÃ© influenciado por las formas contundentes, frÃ­as y austeras de los emblemÃ¡ticos artistas vascos; o motivado por la animal brabuconada testosterÃ³nica subyacente en nuestro folklore. Sea como fuere, me espanta. LleguÃ© a esta conclusiÃ³n en las pasadas Fiestas de Algorta. La plaza de San NicolÃ¡s estaba atestada de gente con aparente alergia a la belleza, la compostura o la sutileza. PensÃ© que empleaban un curioso mecanismo para obtener placer de la fealdad. Cuanto mÃ¡s sudados estÃ©n, cuanto mÃ¡s Kalimotxo se derrame sobre su ropa, cuanto mÃ¡s roÃ±a cubra sus pisamierdas al llegar a casa con la boca pastosa, cuanto mÃ¡s empujones rollito ska se den o cuanto menos les favorezcan las sudaderas con las camisetas borrokoides y las faldas de arrantzale, mÃ¡s satisfechos estarÃ¡n. Por supuesto el Dj les obsequiaba con su mÃ¡s fea mÃºsica feista: Furra-furra, rockeradas e incluso un tema de corte terrorista, a cuyo ritmo bendije no vivir en USA. AferrÃ¡ndose a la segunda enmienda, mÃ¡s de uno de los allÃ­ presentes estarÃ­a alicatado de municiÃ³n hasta los dientes. Aitaren, semearen eta Ispiritu Santuaren izenean, Amen.&lt;br /&gt;
No aspiro a que cuelguen una bola de discoteca y me deleiten con filigranas sonoras mientras inmaculados ciudadanos de sonrisa resplandeciente perfeccionan sus coreografÃ­as. Tan sÃ³lo abogo por iluminar un poco el oscuro modus-festejandi. Less guns and more roses.</description>
			<pubDate>Wed, 13 Aug 2008 14:44:46 GMT</pubDate>
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